–Generasi Kepingan Salju–
Untuk memahami remaja saat ini, dengan pluralitas “generasi”, perlu ditempatkan dalam konteks budaya dan sosial yang baru: yaitu postmodernitas dan globalisasi. Di zaman modern ini, remaja hidup melalui fase transisi (perjalanan dari masa kanak-kanak hingga dewasa) dengan durasi yang dapat diprediksi; Di sisi lain, dengan datangnya postmodernitas, muncul keragaman kasus remaja diperpanjang atau diperpanjang. Orang yang berusia di atas 25 tahun masih memiliki mentalitas remaja.
–Generasi Kepingan Salju–
Postmodernitas adalah krisis akal, yang digantikan oleh nafsu dan keinginan. Maka lahirlah apa yang disebut “individualisme baru” yang dihadirkan sebagai gaya hidup baru berdasarkan “moralitas toleransi”: apapun yang ingin saya lakukan (bohong, misalnya) itu baik kalau saya mau.
Globalisasi memiliki efek yang sangat mirip dengan postmodernisme. Sosiolog Anthony Gidenns berpendapat bahwa “dalam era globalisasi tahap remaja telah kehilangan ciri khasnya yang menentukan kefanaan dan telah mengambil arah masa muda sosial yang berkepanjangan, menunda kemajuannya menuju masa dewasa.”
Masa remaja diperpanjang secara sukarela, untuk alasan kenyamanan sederhana, memerlukan kontinuitas ketergantungan pada keluarga dan penundaan yang tidak terbatas atas otonomi yang bertanggung jawab hingga dewasa. Ini juga mengandaikan invasi tahap berikutnya, pemuda, yang berhenti menjadi usia cita-cita besar dan proyek kehidupan, untuk mengadopsi gaya hidup hedonistik. Jadi, pepatah bijak dari Charles Claudel dilupakan: “Masa muda bukan untuk kesenangan, tetapi untuk kepahlawanan.”
–Generasi Kepingan Salju–
Dalam konteks ini muncul generasi Nini (tidak belajar atau bekerja) dan generasi X (di Spanyol, generasi Kronen) yang anggotanya hidup hanya untuk bersenang-senang.
Yang kurang terkenal adalah Snowflake Generation, dinamakan demikian karena anggotanya yang rapuh seperti salju, sekaligus hipersensitif. Istilah kepingan salju berasal dari Amerika Serikat; digunakan untuk menunjukkan kaum muda tahun 2010-an yang tidak terlalu tangguh dan sangat rentan untuk tersinggung tanpa alasan. Mereka menderita apa yang oleh Lipovetsky disebut sebagai kerapuhan emosional yang mengganggu dan destabilisasi; Mereka menunjukkan ketegangan dan kegelisahan yang ditimbulkan hidup di dunia yang telah terlepas dari tradisi dan menghadapi masa depan yang tidak pasti.
Para remaja dari generasi tersebut sangat rentan secara emosional, sampai-sampai mereka pingsan dalam menghadapi kemunduran apapun. Psikiater Lori Gottlieb mengatakan mereka ragu-ragu dan takut; Dalam studi yang ketat, ditemukan bahwa masalah berasal dari orang tua yang terlalu sadar dan terikat pada anak-anaknya, yang, dengan melindungi mereka secara berlebihan, tidak memberi mereka kesempatan untuk menghadapi kesulitan sendiri dan dengan demikian mengembangkan toleransi terhadap frustrasi dan ketahanan. Para orang tua ini membuat anak-anak mereka merasa sangat “istimewa” dan “unik”, menanamkan rasa “aku” yang berlebihan yang membebaskan mereka dari upaya tersebut.
Barry Schwartz, psikolog di Swartmore College di AS, mengatakan bahwa orang tua saat ini takut dengan penderitaan anak-anak mereka. Agar mereka tidak menderita, mereka terlalu melindungi dan memanjakan mereka secara berlebihan. Dengan demikian mereka menciptakan “Sindrom Anak manja”, dengan tingkat toleransi yang sangat rendah terhadap rasa frustasi, karena mereka tidak dapat menanggung penyangkalan atau kontradiksi.
Anak-anak manja tumbuh dengan harga diri palsu. Kurangnya “pelatihan” dalam menghadapi kesulitan sendiri membuat mereka tidak aman dan tidak berdaya. Mereka tidak mampu beradaptasi secara positif dengan situasi yang merugikan: mereka tidak memiliki ketahanan, istilah yang diambil dari ketahanan bahan yang menekuk tanpa putus untuk memulihkan situasi atau bentuk aslinya.
Ketahanan bisa dipelajari. Untuk ini, disarankan untuk menumbuhkan kompetensi kecerdasan emosional yang disebut “pengaturan emosi sendiri”. Ketika terjadi perilaku alien yang mengganggu kita, alih-alih “meledak” kita harus menciptakan “dialog internal yang konstruktif” berdasarkan refleksi.
Di antara sumber daya yang paling direkomendasikan oleh ahli ketahanan adalah sebagai berikut:
Nilai diri Anda secara realistis dan lihat sisi positif dari setiap situasi. Orang-orang yang tangguh sadar bahwa kebanyakan krisis bersifat sementara;
Tetapkan tujuan yang masuk akal yang tidak melebihi kemampuan Anda sendiri;
Bersikaplah proaktif. Masalah tidak bisa diselesaikan dengan sendirinya; Orang yang tangguh tahu itu dan itulah sebabnya mereka menghadapi kesulitan, alih-alih menyembunyikan kepala mereka di bawah sayap.
Dengan menyoroti bahwa ketahanan tidak hanya didasarkan pada keterampilan. Sebagai tambahan dan di atas segalanya, integritas melampaui perlawanan; Itu adalah kualitas yang memungkinkan untuk menghadapi kesulitan dengan keyakinan, ketenangan, kekuatan dan harapan.
